Nella Giornata di Preghiera per la pace l’Arcivescovo di Milano Mario Delpini ci esorta alla preghiera e all’accoglienza:

“Quale parola possiamo dire noi, discepoli di Gesù, maestro mite e umile di cuore, agnello di Dio, sacrificio per la nuova ed eterna alleanza? Forse possiamo essere eco della voce del crocifisso. Che cosa dice il Crocifisso Gesù, di Nazaret?
1. Non disperate dell’umanità.
Le armi che causano morte e distruzione, la perversione di rapporti tra popoli fratelli che
genera il fratricidio, la desolazione di gente che lascia il paese, la casa, la terra, il futuro
per sé e per i propri figli potrebbero indurre a disperare. Ecco: l’umanità è ancora e sempre prepotente, cattiva, violenta, sanguinaria! Come è stato all’inizio, così è stato nei secoli, così anche oggi, in questo tempo di tecnologie onnipotenti, ancora l’umanità è assassina.
No, non disperate dell’umanità. Considerate che in ogni uomo e in ogni donna c’è un
principio invincibile, ogni persona è stata creata in Cristo, porta in sé l’immagine di Dio.
Non disperate dell’umanità! Continuate a credere che tutti siamo fatti per edificare la
fraternità universale. Non disperate dell’umanità: trovate parole e gesti, pensieri e
occasioni per dichiarare la stima, l’invito a conversione, la vocazione all’amore fraterno
di tutti gli uomini e le donne che abitano questa terra affidata da Dio perché fosse custodita e abitata in pace.
2. Non pensate solo a voi stessi.
Nella tragedia abita la tentazione di ripiegarsi su di sé, di coltivare pensieri meschini che
continua a pensare solo ai danni prevedibili per la propria vita, per il proprio benessere.
L’ossessione per salvare gli affari può indurre a intendere il dramma presente solo come un danno economico, come contratti strappati, come risorse perdute.
È necessario invece un animo grande e sensibile, che sosta in preghiera per ascoltare lo Spirito che suggerisce le vie da percorrere e non solo i danni prevedibili e i vantaggi
probabili. Alcuni saranno ridotti in miseria, altri, forse, troveranno occasioni per insperati
guadagni. Non siamo autorizzati ai pensieri meschini, noi discepoli del Signore della misericordia.
3. Ammonite i violenti, gli ingiusti, gli empi.
Abbiamo una parola da dire a tutti coloro che vogliono la guerra, che comandano la
guerra, che si vantano di essere forti in guerra.
Ricordatevi che dovete morire, tutti dobbiamo morire. Dovete rendere conto a Dio di
quello che avete fatto.
Forse non vi turberanno i giudizi dei popoli. Sappiate però che nessuno può sottrarsi al
giudizio di Dio!
4. Prendetevi cura degli inermi, delle vittime.
La preghiera conforma ai sentimenti di Cristo. Genera negli animi la compassione per
ogni umano soffrire. Suggerisce le vie per prendersi cura delle vittime delle ingiustizie
della storia.
Ricordatevi della benedizione di Dio per coloro che si prendono cura dei fratelli: ho avuto fame … ho avuto sete … ero straniero …nudo … malato … in carcere (cfr Mt 25,34 ss) e vi siete presi cura di me.
Viene dunque il momento del prendersi cura: consolare i fratelli e le sorelle che sono tra
noi, che lavorano nel nostro paese e sono figli dei paesi devastati dalla guerra. In quei
paesi abitano i figli, i genitori, i mariti e le mogli, le persone care. Sono tra noi e sono in
angoscia: avertano la sincerità del nostro compatire.
Viene il momento del prendersi cura: verranno a bussare alle nostre case persone che
hanno perso la casa. Trovino casa tra noi in una accoglienza intelligente, lungimirante,
generosa e sollecita.
Viene il momento del prendersi cura: è prevedibile che dilaghino nei paesi devastati dalla guerra povertà e malattie, solitudini e smarrimenti. Sia generosa la mano che dona e che organizza il sollievo.
Viene il momento del prendersi cura: la violenza causa ferite in chi la subisce e in chi la
infligge. Ci saranno anime ferite, persone dominate dal risentimento e dai sensi di colpa, fedeli che smarriscono la fede nel dramma troppo insopportabile. La nostra preghiera, la parola santa di Dio, il linguaggio delle sante icone, la celebrazione dei sacri riti siano le nostre forme di preghiera e la solidarietà che continua a seminare speranza, consolazione, riconciliazione, per potenza di Spirito Santo.